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L’évolution du Beau montre son autonomie croissante par rapport aux autres concepts Vrai, Bien, Bon, Utile. Le Beau s’est démarqué de l’Utile alors que dés l’aube de l’humanité il apparaît impérieusement nécessaire. Le Beau est un concept puissant car...
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Le Beau semble si profondément ancré dans la pensée que la recherche de son origine sollicite les techniques scientifiques les plus avancées et à défaut l’imagination la plus créative. Nos limites de capacité d’imaginer le Monde brident nos facultés de...
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Si le siège de la connaissance est le cerveau, l’origine de cette connaissance provient des sens qui sont définis par la physiologie comme un système de récepteurs capables de capter, puis de traduire plusieurs formes d'énergie (stimuli) pour les transmettre...
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«Dans nos ténèbres, il n'y a pas une place pour la Beauté. Toute la place est pour la Beauté. » Feuillets d'Hypnos (1946) René CHAR. Le Beau est partout, et il ne tient qu’à nous d’en prendre conscience. Les ténèbres de notre conscience peuvent être éclairées...
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L’évolution du Beau montre une autonomie croissante de l’Artiste par rapport aux règles extérieures de représentation. Les courants artistiques cohabitent, les uns en réminiscence du passé, tandis que d’autres inaugurent un changement. Actuellement, il...
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A l’ère pariétale, le Beau, le Bien, le Bon, l’Utile sont confondus. Le bestiaire dessiné à l’estompe ou gravé sur les parois des grottes (grotte de Chauvet 36 000 puis seconde occupation 31 000 – 30 000 ans av. notre ère) suggèrent l’abondance de vie...
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Le Beau devient l’apanage du pouvoir, son signe extérieur de distinction. Les normes de représentation sont codifiées pour participer à la création d’un univers mental cohérent avec l’ordre culturel du moment. Le Beau relaie le message du pouvoir. Le...
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Les villes de Byblos, Sidon, Tyr et Arwad prospèrent et les Phéniciens développent un artisanat réputé pour transformer les matériaux bruts en articles de luxe à forte valeur ajoutée. Lorsque la civilisation minoenne est détruite vers – 1 200 av. J-C,...
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L'Église chrétienne, déjà représentée en l’an 30 par un petit groupe d’hommes et de femmes dont les douze apôtres sous la conduite de Pierre, jouent un rôle particulier pour s'acquitter de la triple mission dont ils ont été investis par le Christ : témoigner...
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Les philosophes du Moyen Age sont hommes d’église. Ils se méfient des plaisirs de la chair, ont peu de raison de se pencher sur la beauté féminine. Hugues de Fouilloy (1110-1164) dans un sermon sur Le Cantique, disait «en effet sont beaux les seins peu...
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